طب انطاكى (5 ) ابنوس

طب أنطاكى

حرف الالف ( 5 )

( أبنوس ) معرب من العجمية بلاواو وباليونانية سيافيطوس وبالفرس والعجمية هبقيتم ينبت بالحبشة والهند فى الارض الرملية والحبشى لا بياض فيه واوراقه كأوراق الصنوبر أو هى أعرض لا تسقط ويعم كالجوز وله ثمر كالعنب لكنه الى الصفرة والحلاوة يقطف اوائل الميزان وأجوده الرزين الشديد السواد الشبيه بالقرون الكثيف المكسر الذى حكاكته ياقوتية وهو حار فى الثالثة يابس فى اخر الثانية ملطف محلل بحدة فيه اذا شرب فتت الحصى وأدر البول ونفع من الطحال بالعسل وسحالته كحل جيد للبياض والقروح والدمعة ونبت الاشفار وحفظ صحة العين وكذا محروقه وهو يضر المعدة ويصلحه العسل وشربته الى ثلاثة وقيل بدله خشب النبق اليابس .

طب انطاكى ( 6 ) ابو قابس

طب أنطاكى

حرف الا لف ( 6 )

( ابو قابس ) أو قابوس يونانية هو أبو حلسا بالبربرية وسيأتى وقوع هذا الاسم على خس الحمار وبالعراق شب العصفر وبالعربية الاشنان والحرض وخرء العصافير وبالفارسى بناله وعصارته القلى اذا أحرق او شمس وقيل لا يكون قليا لارماده وهو ينبت بالسباخ الحجرية ويطول الى ذراع ومنه ما يلصق بالارض وورقه مفتول وزهره ابيض غليظ الاصل فيه ملوحة وحدة وشدة مرارة وأجوده الحديث الضارب الى الصفرة والخضرة وأضعفه الابيض ويجتنى فى الثور والجوزاء وهو حار يابس فى الثانية ورطبه فى الثالثة مقطع ملطف جلاء محلل مفتح بالحرافة والحدة يقلع الاوساخ حيث كانت بمرارته ويجلو سائر الاثار لطوخا بالعسل ويزيل الربو وضيق النفس والبلغم والنخام ويدر سائر الفضلات ويذهب عسر البول والا ستسقاء والاجنة ولو حمولا وماؤه القاطر ويلحق السادس بالاول اذا طفئ فيه وموع بالنشادر وأعيد سبكه الى أحد وعشرين وعند الثقاة اذا دمس بالزجاج وقشر البيض ليلة ثم فعل به ما ذكر كان غاية ويضر بالمعدة والكلى ويصلحه العسل وبالسفل ويصلحه العناب وشربته الى ثلاثة ومطبوخا الى عشرة ولا يكون سما الا هذا القدر من عصارته وأهل مصر تشربه مع السنا فى النار الفارسية والحكة ولا أثر لحرارته وذكره ما لايسع فى الالف والشين غلطا .

طب انطاكى ( 7 ) ابن عرس

طب أنطاكى

حرف الالف ( 7 )

( ابن عرس ) باليونانية سطيوس وهو حيوان يألف البيوت بمصر ويسمى العرسة والفرق بينه وبين الفأر طول رجليه ورأسه وهو حار يابس فى الثالثة عصبى كثير العروق الى اليبس لا ينضج الا بعسر سبرئ من السموم كيف كان خصوصا من طسيقون أى النبات الذى تسقى به السهام فتسم واذا حشى بالكزبرة والملح وقدد نفع من ذلك ايضا قيل ويهيج الشهوة ويطرد البرد وينفع الكبد ويوضع مشقوقا فيجذب السم والسلا . قيل واذا نزع كعبه حيا وعلق منع الحمل وأكله يحلل الرياح الغليظة ويضر الاحشاء ويصلحه ان يطبخ فى الشيرج أو الزيت ويؤكل بفجل أو بقل .

طب انطاكى ( حرف الالف 8 ) الرصاص

طب أنطاكى

( حرف الالف 8 )

( أباز ) ليس له غيره هو الرصاص المحرق بالنار فى قدر اذا طبقت صفائحه بالكبريت أو الاسفيداج وأخرق وغسل وأعيد عمله حتى يكون هباء وهو بارد يابس فى الثالثة ينفع من القروح مطلقا سوى الشرى ويصلح العين ويحلل الاورام بالخل طلاء والاستسقاء ويقع فى المراهم والاشياف وشربه خطر يولد الكرب والغثيان ويوقع فى الامراض وعلاجه القئ وأشربة الفواكه واذا لم ينق بلع الزئبق فانه يخرج به على ما ذكره بعض المجر وبدله الاسرنج .

( اترج ) معروف وباليونانية ثاليطيسون يعنى ترياق السموم ومنه يونانى وبالعربية متكأ والسريانية لتراكين وهوثمر شجر يطول ناعم الورق والحطب ويدرك عند شمس القوس وأجوده الاملس الطوال الكبار النضيجة وأردؤه مامال الى استدارة ومنه ما فى وسطه حماض وهو مركب القوى قشره حار يابس فى أخر الثانية أو يبسه فى الاولى ولحمه حار فيها رطب فى الثانية وكذا بذره وقيل بارد وحماضه بارد يابس فى الثانية مفرح وينفع الرئه ويزيل الخفقان والسدد ويحلل الرياح الغليظة ويقوى المعدة ورماد قشره يذهب البرص طلاء ومجموعه يحلل الاورام والدبيلات اذا طبخ بخمر وطلى والمفاصل والنقرس على ما ذكر وحماضه يحل الجواهر وينفع من اليرقان ويقوى الشهوة وبزره الى ثلاثة ترياق السموم بالشراب خصوصا العقرب واذا حل مع اللؤلؤ بحامضه فى الحمام فى قارورة نفع بالاشربة من كل سم ومرض فى الاعضاء الاربعة والزحير مجرب ولحمه ردئ يضر المعدة ويصلحه السكنجب

ين ورائحته تجلب الزكام ويصلحه العود وشربته الى عشرة

طب انطاكى ( حرف الالف 9 ) أثل

طب أنطاكى

حرف الالف ( 9 )

( أثل ) العظيم من الطرفاء بالبربرية أغرط واليونانية قسطارين ثمرة الكزمازك وبالجيم وبالعراق الابهل وبمصر العذبة أو العذبة الصغار التى داخل الحب وهو يقارب السر ولكنه أخشن ورقا من جهة مزغب لا زهر له بل ثمر كالحمص فى أغصانه الى غبرة وصفرة ينكسر عن حب صغار ملتصق وماؤه أحمر وأجوده الحديث المأخوذ فى خريران يعنى بؤنه ويوليه وهو بارد فى الاولى وقيل حار يابس فى الثانية قابض بالعفوصة جلاء مفتح بالمرارة اذا طبخ بخمر قوى الكبد مطلقا وبالماء مع العفص والرمان يقوم مقام حبوب الزئبق والشويصينى فى ازالة القروح والنار الفارسية والاكلة والنملة شربا مجرب ورماده يشد اللثة ويجلو الاوساخ خصوصا من الاسنان ويقطع الدم كيف استعمل وماؤه حكى لى من أثق به انه اذا سقى به الكبريت عشرة اوزانه وقطر سبع دفعات صبغ الاؤلرابعا وأزال الاثار ومنع الشيب شربا وطبيخه أو رماده بالزيت يشد الشعر والمقعدة وينحر به الجدرى فيسقط بعد الاسبوع وكذا البواسير ومع اللنج يمنع وجع الاسنان وهو يضعف المعدة ويصلحه الصمغ والشربة من طبيخه الى نصف رطل ومن عصارته الى اربع أواق ومن ثمره الى ثلاثة دراهم وبدله العرعار وجوز السرو .

الخلاصة : لعلاج الحمّى ودرجة الحرارة العالية نستخدم سائل نبات الأثل السكري الذي ينتج عن أغصان الأثل. لتخفيف آلام الأسنان والتخلص منه التمضمض بمغلي أوراق نبات الأثل. لتقوية الكبد شرب مقدار يقدر بأربع أوقيات ونصف منه. لعلاج البهاق ندق ورق نبات الأثل الطازج في وعاء، وندهن مكان البهاق بالمزيج ونتركه لمدة عشر دقائق أو خمس عشرة دقيقة، ثم نشطفه بالماء، وتكرر هذه العملية لثلاثة أيام متتالية ..

طب انطاكى ( حرف الالف 10 ) أثمد

طب أنطاكى

حرف الالف ( 10 )

( اثمد ) بالكسر الكحل الاصفهانى الاسود والكره وباليونانية سطينى وهو من كبريت ضعيف وزئبق ردئ عقدتهما الرطوبة الغريبة بالحرارة الضعيفة فلذلك اسود ومولده جبال فارس قيل والمغرب وأجوده الرزين والبراق السريع التفتت اللذاع بين مرارة وحلاوة وقبض وهو بارد فى اول الثالثة يابس فى أخرها وهو قابض مكثف يشد الاعصاب ويقطع الدم مطلقا حيث كان خصوصا بالشحوم وتغسله أهل مصر بماء طوبة يعنى كانون الثانى فيصير غاية فى حدة البصر وحفظ صحة العين خصوصا بالمسك ومتى عجن بالشجوم وأحرق وطفئ فى لبن من ترضع الذكر وسحق مع اللؤلؤ وزبل الحردون والسكر النقى جلا الغشاوة والبياض مجرب ويمنع بروز المقعدة ضمادا بعسل أو شحم ذرورا مع حصى لبان الجاوى يغنى عن تقطيب الجروح بالابر مجرب ومن لم يعتده يرمده ويقذى عينه ومع الحضض والسماق يقطع الروطابات ويشد الاجفان وينبت اللحم الناقص ويزيل الزائد مع الاسفيداج حرقا بالنار وشرب درهم منه فى اربعة ايام يمنع الحبل ويسبك مع الفضة فيفعل بها كالقصدير ويسبك بالصابون أياما فيعود رصاصا يقيم الاجساد وهو سم قتال يكرب ويغثى ويجلب السرسام واللهيب والاختناق وعلاجه القئ باللبن والعسل وأخذ الربوب الحامضة والامراق الدهنية وقد يضر بالمفاصل ويصلحه الباد زهر وشراب الاترج وقد يقوم مقامه الابار وزنه أو توتيا أو لؤلؤ غير مثقوب كذلك أو نصف وزنه نحاس محرق

طب انطاكى ( حرف الالف 11 ) أثلق

طب أنطاكى

( حرف الالف 11 )

( اثلق ) البنجيجشت ( اثرار ) الامير باريس ( اثناسيا ) وبألف بعد المثلثة باليونانية يطلق على تركيب خاص تعريبه المنقذ من الامراض ويعزى الى جالينوس وقيل أقدم وأجوده المعتدل القوام الباقى فيه رائحة الشراب ويغش بالبرشعثا ويعرف بطعم البلسان وهو حار فى اول الثالثة يابس فى اخرها او فى الثانية ينفع مع السعال المزمن والصداع واوجاع الصدر والمعدة وقذف المدة والدم وضعف الكبد والامراض البلغمية ويخلص من السموم المشروبة ومن امراض المقعدة طلاء وشربا ويستعمل فى الاستسقاء بماء الكرفس والسموم باللبن والقولون بطبيخه مع الشبت وعسر البول بماء النجيل والشبت وشربته من ربع مثقال الى درهم بعد ستة اشهر من طبخه وتنقص قوته بعد اربع سنين ( صنعته ) أى طريقة صنعه زعفران مرقد دمانا خشنجاش اسود سنبل اصل الغافت وعصارته كبد الذئب قرن المعز الايمن محرقا سواء تنقع بمثلث أو شراب اسبوعا ثم تعجن يثلاثة امثالها عسلا منزوعا وترفع فى الرصاص او الفضة واذا فقد قرن المعز وكبد الذئب يعتاض عنهما بميعة وقسط وعود بلسان وأفيون كالبواقى وغافت مثل احدها وأصل اسوسن ثلاثة امثاله فتسمى الصغرى وعندهم انها تفعل ما ذكر والصحيح ان هذه اليق بالامزجة الحارة من تلك